何南燕
走过世界屋脊上的青藏高原，经历了生死往返的瞬间，沉浸其中，魂牵梦绕，天地间巨大的感召力触动着我心灵的深处；豁然间那种天人合一的 圆融精神，立象尽意、得意忘形的形上的智慧，“极深而研几也。惟深也，故能通天下之志；惟几也，故能成天下之务；”“朝彻而后能见独；见独而后能无今古；”真真切切地感悟了生命的价值与意义……何谓艺术？艺术谓何？
《高原祭》
黄天厚土之中蕴涵了一个民族的深厚与博大。天地造化，艺术原本就源自万物生灵中生命的激情与光彩，每每在遥远的高原路遇双手高擎，背负蓝天一步一伏地用身体丈量着漫漫的朝圣之路的朝圣者，就足以让人感受生命中的虔诚及深刻的宗教感,那种执著理想的原始冲动。追寻着他们的足迹，让我如同高原上的朝圣者一般，用心去感悟体会并与之交融.点点滴滴的累年累积，才恍然艺术的真谛及原本的纯粹……二十多年的考察与行走铺垫了我的创作心迹，厚重浓郁的乡风土色成就了我的艺术底色。之后所能做的只是把这份感受与感动记录于纸笔墨痕之间，不管是横涂竖抹，还是重彩泼墨……
小道悦人耳目，大道憾人心魄—吴冠中先生语。大素为美。“淡然无极而众美从之。”画什么不重要，怎么画也无所谓，成败更无需计较.一切随机随缘。“以天地为大炉，以造化为大冶”，从容于天地之间，玩味于有形存于无形中，寻求的是那份心迹，在创作的自由中感受生命的自由……
《高原舞》
从艺如逆水行舟，不进则退。既劳其筋骨，又耗其心智。“穷理尽性以至于命”象曰；天行健，君子以自强不息。中国传统的哲学精神是中华艺术核心的基础；中国哲学的境界形上学以“立象尽意、象事知器、取象类比”的意象思维方式，造就了中国艺术的写意精神与至高 至臻 至纯的独道境界与审美取向。“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民，谓之事业。”高度的抽象性与意会性给后人以足够的想象空间，去体悟去发挥“以极深而研几。”“彰往察来，显微阐幽”以透彻“天道，地道，人道”既人生的道理。做人的道理。做事的道理。 也即从艺的道理。
《古格子民 ／高原祭／系列》
《水墨高原》
何南燕简介
何南燕，1982年毕业于中央美术学院国画系，现任安徽省书画院专业画家，国家一级画家。长年行走于中原西北中华黄土文化的发源地域，追寻于其中的民间民俗文化的丰富渊源，感悟中华文化那原本的大气与大度及丰厚的文化底蕴下所形成的黄土文化所特有品质与丰厚，寻求艺术的灵魂。在深入青藏高原的过程中感悟高原文化的神秘与深遂，感受高原风光的瑰丽与壮美。在长期行走的过程中，完成一个创作者从一张白纸走艺术创作的蜕变过程。
《高原舞 之三》
1991年香港艺术中心举办【何南燕作品展】
1993年香港十三艺廊举办【个展】
1996年北京世界妇女代表大合期间在中国美术馆【中国女画家邀请展】
2003年参展北京世纪坛【今日 中国美术大展】
2003年至2007年在四川国际标榜与周志禹、胡明哲合作成功的完成【实验性的艺术基础教学】
2010 年北京798艺术区举办【行 高原镜像 何南燕作品展】
1987年出版【何南燕作品选】大型连环画【沐浴节】
2012年科普汇本【好鼠兔】
2012年【大家范本 何南燕人物卷】
2011年至2012年受安徽宣城公安局之邀创作警员文化
2012年参与中国人民大学【名家创作工作室作品展】及以后的系列活动
（注：以上图文由双子座提供）
