成年摩梭妇女在“花楼”。（王云 摄） 王云 摄
横跨美丽草海的走婚桥。(王云 摄) 王云 摄
中新网凉山7月23日电(汤雁)日前，记者来到四川省凉山州盐源县被誉为“人间仙境”的泸沽湖，切身感受了泸沽湖不经雕琢的旖旎风光和泸沽湖畔摩梭人富有传奇色彩的神话。
据了解，有着“神仙居住的地方、香格里拉的源头、母系氏族的家园”的泸沽湖，总面积约60平方公里，是我国最清澈的高原湖泊之一。生活在泸沽湖畔的摩梭人，至今还保留着以女性为轴心的母系氏族大家庭和奇特的“走婚”习俗，故称“女儿国”。
走婚是生活在泸沽湖畔的摩梭人最为神秘的一种文化，男不娶女不嫁，男女终身生活在自己的母系家庭里，他们的婚姻是由男子的“走”来实现。成年摩梭女孩她们都有一个自己的走婚居室，俗称“花楼”，花楼是不允许外人甚至家人随便进出的，而是要留给她的心上人。她们一旦有了心仪的男人，女孩会暗示他夜来闺房走婚，次日天不亮男子就要离开花楼。摩梭人男不娶女不嫁，双方不建立家庭，全靠感情维系，所生孩子由女方家庭抚养教育。
值玛哪姆是一位居住在泸沽湖边的漂亮女孩，她也是当地的一名导游，她的皮肤因强烈的高原日照而略显黝黑，她戴着精致的头饰、红黄相间的刺绣腰带、镶着白边的红色上衣、白色的百褶长裙。她告诉记者，这是泸沽湖畔摩梭姑娘的典型打扮。
来到泸沽湖，如果不到走婚桥上走一走，就不能领略绵延远方的草海风光，更不能触摸摩梭文化里走婚的神秘。走婚桥长300余米，横跨草海，连接两岸村落，为走婚提供了便捷的通道，被誉为“天下第一鹊桥”。
“走婚作为一种古老的婚姻传统一直被保留延续到今，”值玛哪姆说，“当男女双方相爱后，男方就会带着最好的礼物去女方家中拜见长辈，一旦同意，就会去村子里家家户户分发糖果等礼品，以确定感情关系。”
“走婚，在外界被异化。”值玛哪姆说，“对于我们，是严肃神圣的，要经过相互恋爱、选择，直到确定关系，整个过程充满情感交流，而不是简单的抠抠手心(相互喜欢的人在跳舞时遇见了以抠手心示爱)或传言中的‘一见钟情’。”
“我们希望摩梭文化得到传承与延续。”值玛哪姆害羞的补充到，“我也会和自己心上人走婚。”
乘着猪槽船，荡漾在漫漫青青草海，若隐若现，远处芦苇丛中传来打渔郎爽朗的歌声。草海是泸沽湖重要景点之一，草海内芦苇如墙，水路错综，红衣白裙的摩梭姑娘划着猪槽船出没其中，悠扬的”玛达咪”情歌在水草丛中回荡。这里也是是当地青年男女对歌的好地方。
当地船工告诉记者，“玛达咪”在情歌里是“我爱你”的意思，平常也可作见面问候语、分别祝福语。
“当地青年男女在打渔或者其它劳动场合，遇见心爱之人，就唱这样的情歌，如有回应，就会恋爱走婚。”船工说。
“生活在泸沽湖畔的摩梭人当今世上仅存不多的母系氏族，一切事情全由女性支配。因此，较之其他地方的女性，摩梭姑娘多情且主动。”泸沽湖镇博树村村长喇甲初告诉记者，“这种男不娶女不嫁的走婚习俗，并不像外界描绘的那样轻率，双方关系一般比较稳定，甚至是终生伴侣”。
“告诉游客，走婚并不是艳遇。”盐源县摩梭家园建设暨泸沽湖景区管理局负责人吉布委哈说，“走婚是以感情为基础，一对一的走婚，甚至更多时候一辈子只走一次。”
据悉，摩梭人信奉本民族的原始宗教，即“达巴教”。摩梭人习惯依山傍水而居，房屋全用木材垒盖而成，俗称“木椤子”。传统风味美食有猪膘肉和哐当酒等，摩梭人热情好客，每当客人来访，都会拿出家里最好的“猪膘肉”和“哐当酒”来招待客人。每年转山转海节会去朝拜泸沽湖畔的格姆女神山，并在山上野餐，摩梭青年男女借机结识心上人而走婚。(完)
